وبالجملة الذي يخطر ببالي انهما رجلان كما يظهر من مطالعة كتب الرجال بأدنى تأمل ، انتهى كلام النقد . وفي منتهى المقال : أقول رمى القميين بالغلو واخراجهم من قم لا يدل على ضعف أصلا فان اجل علمائنا وأوثقهم غال على زعمهم ولو وجدوه في قم لاخرجوه منها لا محالة مع أن قول [ جش ] له كتب صحيحة الحديث نص كما ترى في صحة أحاديثه وتعريض بالراوى فما في الوجيزة من أنه [ ض ] ضعيف . وفي « مشكا » ابن عبيد اللّه السعدي أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عنه ، وعنه أحمد بن علي الفايدى . ثم بنو عثمان عدة ثقة * فالاحمسى البجلي عق وثقه الحسين بن عثمان الأحمسي البجلي كوفي ثقة ذكره أبو العباس في رجال أبى عبد اللّه عليه السلام « صه » . وفي « ست » الحسين بن عثمان له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي - المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن صفوان عن ابن أبي عمير عنه انتهى . وفي « جش » الحسين بن عثمان الأحمسي البجلي كوفي ثقة ذكره أبو العباس في رجال أبي عبد اللّه عليه السلام كتابه رواية محمد بن أبي عمير أخبرناه محمد بن محمد عن الحسن بن حمزة عن ابن بطة عن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن الحسين ، انتهى . وفي « د » الحسين بن عثمان الأحمسي البجلي [ ق ظم جخ جش ] ثقة . وفي الايضاح : الحسين بن عثمان الأحمسي [ بالحاء المهملة والسين المهملة ] احمس بن بجيلة ، انتهى . وفي « الوجيزة » وابن عثمان الأحمسي ثقة . وفي « مشكا » ابن عثمان الأحمسي الثقة عنه ابن أبي عمير وصفوان ،